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    總政治部要求全軍學唱《軍人道德組歌》
     

      解放軍總政治部近日發出通知,要求全軍組織部隊學唱《軍人道德組歌》。
      通知指出,《軍人道德組歌》是為貫徹落實江澤民主席關于增強軍隊思想政治教育的針對性、系統性、創造性的重要指示精神而創作的。這組歌曲反映了新時期革命軍人道德的基本要求,是深入開展四個教育、加強部隊思想政治建設生動形象的教材。認真組織部隊學唱《軍人道德組歌》,對于培養官兵高尚的道德情操,弘揚人民軍隊的優良傳統和作風,樹立威武文明之師的良好形象,推進思想政治教育改革,具有重要意義。各部隊要運用多種形式,使組歌在軍營唱起來、傳播開。要搞好歌曲的宣講,幫助官兵熟記歌詞,理解思想內涵,提高踐行軍人道德規范的自覺性。
      《軍人道德組歌》包括《聽黨指揮歌》、《愛國奉獻歌》、《愛軍習武歌》、《嚴守紀律歌》、《官兵友愛歌》、《艱苦奮斗歌》、《革命氣節歌》、《文明禮貌歌》等8首歌曲。這組歌曲是總政治部組織部分部隊著名詞曲作者創作的,藝術家們深入基層連隊,征求官兵的意見和建議,聽戰士試唱,反復討論修改,創作歷時近一年。組歌具有豐富的思想內涵,熱情謳歌了人民軍隊在黨的領導下團結奮斗的輝煌歷程,體現了我軍的性質宗旨和江主席關于加強軍隊思想政治建設的重要指示精神,展現了當代軍人朝氣蓬勃、斗志昂揚的精神風貌。歌曲風格各異,既有鏗鏘有力的隊列歌曲,又有親切感人的抒情歌曲,還有活潑熱烈的群體對唱,詞曲貼近官兵特點,貼近基層生活,簡明通俗,朗朗上口,便于部隊廣為傳唱。

    
    聽黨指揮歌

    12

    石  祥 石順義 王曉嶺 詞
    臧云飛        羊  鳴 曲

    11

    宣 講 提 示

      黨對軍隊的絕對領導是我軍永遠不變的軍魂!堵狘h指揮歌》以鏗鏘有力、氣勢磅礴的旋律,抒發了全軍官兵對“軍魂”的堅定信念、深情敬仰和無比忠誠。
      “金星閃耀在軍旗上,我們的原則是黨指揮槍”。歌詞開宗明義,形象而凝煉地揭示了黨對軍隊絕對領導這一我軍根本的建軍原則。軍旗獵獵迎風展。閃光的“八一”,表示我軍創建于1927年8月1日;金色的五星,象征著中國共產黨是我軍的締造者和領導者;革命英烈的鮮血染紅了軍旗,鑄就了那光彩奪目的軍魂。在黨的領導下,我軍誕生于南昌起義的戰火中。毛澤東同志親自主持秋收起義部隊進行了著名的“三灣改編”,創造性地提出了“支部建在連上”,使黨指揮槍的原則在部隊基層得以貫徹。從如火如荼的革命戰爭歲月,到熱火朝天的和平建設年代和凱歌行進的改革開放新時期,無論我軍成員如何更新、編制體制如何調整,黨對軍隊絕對領導始終血脈相承。
      “人民軍隊黨締造,成長壯大黨培養”。這是對“軍魂”作為我軍生命之基、力量之源的深情謳歌,也是我軍在黨的領導下70多年奮斗歷史的真實寫照。中國共產黨代表著先進生產力的發展要求,代表著中國先進思想文化的前進方向,代表著最廣大人民群眾的根本利益,黨的領導是我軍戰勝敵人,克服困難,從勝利走向勝利的根本保證。正是在黨的領導下,我們的隊伍顯示出堅如磐石的凝聚力和無往不勝的戰斗力,創造了人類戰爭史上一個又一個奇跡,正在實現著現代化建設的歷史性跨越!肮廨x旗幟指引著前進的方向,雄師勁旅軍威壯”。在邁向新世紀的征途中,只要我們高舉鄧小平理論偉大旗幟,始終不渝地堅持黨指揮槍的原則,我們這支具有輝煌歷史和優良傳統的人民軍隊,就能經受各種考驗,立于不敗之地,永葆自己的性質本色和勃勃生機。
      “軍魂”寄托著前輩的期望,“軍魂”孕育著代代新人!耙磺新爮狞h指揮”,“戰士永遠忠于黨”,這莊重淳樸的誓言,表達了革命軍人道德行為的最高準則。堅持黨對軍隊的絕對領導,落實在行動上就要做到:對黨無限熱愛和忠誠,在遇到任何困難和挫折的情況下也矢志不渝;堅持黨的基本理論、基本路線和基本綱領,自覺在思想上、政治上與以江澤民同志為核心的黨中央保持一致;旗幟鮮明地抵制和反對“軍隊非黨化、非政治化”的錯誤思潮,同一切企圖使軍隊擺脫黨的領導的行為作斗爭;堅決聽從黨中央、中央軍委的號令,出色地完成各項任務,不斷創造無愧于時代的嶄新業績,為“八一”軍旗增添新的光彩。

    
    愛國奉獻歌

    2

    石  祥 石順義 王曉嶺 詞
    張卓婭               曲

    1

    宣 講 提 示

      為祖國為人民甘愿犧牲奉獻,是革命軍人精神支柱的本質特征和道德風范的最高境界!稅蹏瞰I歌》用生動感人、洋溢著時代氣息的藝術語言表達了這一主題。歌曲的演唱風格既堅定深沉,又熱情奔放,準確地展現了當代軍人寬如大海的胸襟和堅如鋼鐵的志向。
      軍人即意味著奉獻。歌詞以“頭頂邊關月,情系天下安”起頭,使人強烈感受到軍人職業在平凡處蘊含的偉大,于細微處凸現的崇高。軍旅生涯總是意味著與高原雪域、孤島荒原相處,與艱苦緊張、危險寂寞為伴。戰場上槍林彈雨,炮火紛飛,“死神”隨時威脅著每個軍人。和平時期執行各種急、難、險、重任務,負傷流血、獻出生命的事情也是難以避免的。然而,正是那一個個鮮為人知的哨位,緊系著國家主權和人民幸福;正是那一個個普普通通的身軀,構筑起改革開放和社會主義現代化建設的安全屏障。這就是軍人的光榮、戰士的風流。
      革命軍人的愛國奉獻,是基于對祖國和人民的高度責任感而表現出來的自覺行為!白鎳嬷厝缟,為民甘灑血和汗”,深刻揭示出軍人奉獻精神的深厚思想底蘊。我軍作為中國歷史上最先進的愛國武裝集團,以全心全意為人民服務為唯一的宗旨。建立在這種高度覺悟之上的愛國情感和奉獻精神,深厚無比,歷久不衰。我們的官兵并非拒斥都市文明的多姿多彩,更非不懂夫妻恩愛和兒女情長。但在艱苦與歡樂、“大家”與“小家”的天平前,他們一次次地把祖國利益舉過頭頂,把個人得失埋進心底!皭坌墨I給千萬家,真情捧在百姓前”,這種犧牲奉獻,既不是盲目的沖動,也不受外力的逼迫,而是自覺自愿、發自內心的道德選擇。
      在市場經濟的發展使個人的利益追求日益突出的現實中,怎樣看待軍人奉獻的價值,一些人存在這樣那樣的迷惘和困惑!败娙说膬r值在哪里,無怨無悔作奉獻”。這時代的強音,就是對革命軍人人生價值的禮贊。人類的前進發展,總是要求奉獻大于索取。沒有前人的犧牲奉獻,就沒有今天社會巨大的成就;而今人的犧牲奉獻,又在為后代的發展鋪路搭橋。革命軍人“炮火硝煙逞英豪,救災搶險挑重擔”,換來的是搖籃里甜蜜的酣睡,校園中瑯瑯的書聲,田野間五谷豐登的飄香,市場上琳瑯滿目的繁榮。這種先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的情操和品格,贏得了人民群眾的衷心擁戴,他們用“新一代最可愛的人”來表達對子弟兵的最高褒獎。有了這樣的理解和信任,我們苦得其所,樂在其中,更加無怨無悔。

    
    愛軍習武歌

    4

    石  祥 石順義 王曉嶺 詞
    臧云飛               曲

    3

    宣 講 提 示

      《愛軍習武歌》是一支表現熱火朝天的練兵生活的隊列歌曲,精干明快,剛健灑脫,集中貫穿了“想打贏、謀打贏、練打贏”這個鮮明主題,充滿了軍人特有的陽剛之氣和敢打必勝的堅定信心。
       愛軍和習武,是軍人道德義務中不可分割的兩個重要方面!皭圮姟,是指軍人要熱愛人民解放軍這個戰斗集體,積極投身軍隊建設,自覺維護軍隊聲譽;“習武”,是指軍人要努力學習,刻苦訓練,掌握過硬的殺敵本領。愛軍是習武的思想基礎,一個軍人只有對人民軍隊無限熱愛,才可能煥發出高漲的練兵熱情;習武則是愛軍的必然要求,離開習武,軍人也就不成其為軍人了。
      這首歌的時代特色在于,把愛軍習武這一道德要求同履行我軍根本職能,擔負打贏未來高技術戰爭的神圣使命聯系在一起。一句“戰士責任重”,充分表達了廣大官兵對世紀風云變幻和國家安全的強烈責任意識和憂患意識。一個人對社會所應履行的道德義務,通常是與擔負的職責相一致的!办柟虈,抵抗侵略,保衛祖國,保衛人民的和平勞動”,是憲法賦予我軍的神圣職責,它牽系國家的前途命運,事關民族的興衰存亡,賦予革命軍人道德義務以特殊的內涵。當今世界,和平與發展是不可逆轉的主流,但霸權主義的野心并未因此而收斂,“臺獨”分裂勢力日益對國家統一、主權完整構成嚴重威脅,世界新軍事革命正推動著各國加快軍隊質量建設的步伐。天下雖安,忘戰必危。貫徹新時期軍事戰略方針,“一切為打贏”,是我軍建設的歷史性課題;抓緊軍事斗爭準備,“陸?仗熘L城”,成為時不我待的緊迫任務;“愛軍習武創一流”,“建功立業在軍營”,成為新一代軍人的宏大抱負和執著追求。
      人是戰爭勝負的決定因素。打贏未來高技術戰爭,不是僅靠幾件現代化武器。歌中一句“現代化軍隊高素質的人”,抓住了現代條件下愛軍習武的基本要求。未來戰場上的較量,歸根到底是人的素質的較量!皯饒鰺o亞軍”。要想爭得主動,立于不敗之地,只能瞄準強敵,從難從嚴從實戰需要出發,培養自己扎實過硬的素質和本領。每個官兵都要踴躍投身科技練兵的熱潮,以只爭朝夕的精神刻苦學習高技術知識;努力熟悉掌握現代化的武器裝備,積極探索對付強敵的制勝之策。同時,要不斷強化革命軍人的精神支柱,提高思想政治素質,勇于在緊張艱苦的環境中摔打磨練,提高身體心理素質。我們有了一大批高素質的軍事人才,“未來戰爭展雄風”就有了堅實的基礎。

    
    嚴守紀律歌

    17

    石  祥 石順義 王曉嶺 詞
    張千一               曲

    16

    
                        
    宣 講 提 示
     

      我軍是高度集中統一的武裝集團,嚴守紀律,是形成和鞏固強大戰斗力的重要保證,也是軍人道德的顯著特點。從雄壯的《嚴守紀律歌》中,我們感觸到了人民軍隊生命脈搏的強勁律動和革命戰士排山倒海的前進步伐。
      “軍號嘹亮步伐整齊,人民軍隊有鐵的紀律”,我軍素以紀律嚴明而著稱。井岡山時期,毛澤東同志親手為我軍制定了《三大紀律六項注意》,后來發展完善為《三大紀律八項注意》。在黨的長期培育下,全軍官兵像愛護生命一樣維護紀律,形成了令行禁止、秋毫無犯的優良作風,成為我軍區別于剝削階級軍隊的一個重要標志。在現代戰爭條件下,軍事行動的協同性大為提高,無論在哪一個環節出現問題,都有可能使整個作戰系統受到破壞,造成戰爭全局的失利,這就對從嚴治軍,加強部隊的紀律建設提出了更高的要求。嚴守紀律,成為現代軍人道德素養中更為重要的組成部分。
      “服從命令是天職,條令條例要牢記”。這里指出了加強紀律建設的基本要求和依據。軍隊任何時候都要服從命令聽指揮,確保軍令政令的暢通無阻,每個官兵對上級的命令指示必須無條件地服從和堅決照辦,決不允許合意的就執行,不合意的就不執行,決不允許違抗命令的現象發生。條令條例是在長期實踐中總結出來的治軍經驗的結晶,是指導和約束軍人行為的規范,維護條令條例的嚴肅性和權威性,就是維護部隊的高度集中統一和團結穩定。無論是軍官還是士兵,在條令條例面前一律平等,在遵守和維護紀律的責任上一視同仁,都必須用條令條例規范言行,決不能借口“靈活運用”,搞違背條令條例的“土政策”。誰違反了紀律,就要受到應有的懲處。
      “紀律中有我,紀律中有你,紀律中有無窮的戰斗力”。我軍的紀律歷來建立在高度自覺的基礎上,嚴守紀律,貴在自覺,重在養成,難在“慎獨”。每一個同志都要不斷強化紀律觀念和服從意識,以遵守紀律為榮,以損害紀律為恥。干部更要處處以身作則,做遵守紀律的模范。要從點滴入手,從小事做起,養成遵守紀律的好習慣。要自覺做到:不論領導在與不在、知道與不知道,不論是在營區內還是在社會上,不論是單獨執行任務還是集體行動,不論在平時還是在戰時,都能對照紀律進行自我控制和自我管束,一絲不茍地按紀律辦事,同各種違反紀律的現象作斗爭。這樣,我們就能“自覺凝聚成戰斗集體”,“步調一致得勝利”。

    
    官兵友愛歌

    6

    石  祥 石順義 王曉嶺 詞
    孟慶云               曲

    5

    宣 講 提 示

      人民軍隊的官兵團結,歷來是感召軍心、激勵士氣的巨大力量!豆俦褠鄹琛酚脛尤诵南业氖闱榍{,贊頌了部隊大家庭的親切溫暖和好戰友、親兄弟的真情厚愛,帶給我們深深的啟迪和無窮的回味。
      我軍的官兵關系,是人民軍隊性質宗旨的重要體現!败娞柊盐覀兗显谝黄稹、“理想把我們連結在一起”。革命的理想信念和崇高的奮斗目標像強有力的紐帶,把來自東西南北、五湖四海的官兵匯聚起來;像火熱的熔爐,使非親非故、素不相識的陌路人變成了志同道合、情同手足的親密戰友。部隊內部雖然崗位不一樣,職務有高低,但大家都是為了黨和人民的利益而結合、而戰斗,官兵政治上一律平等,人格上不分貴賤。建立起這樣一種新型的官兵關系,部隊的團結鞏固就有了堅實的基礎,建設和發展就有了生機和活力。
      如果說理想、目標和根本利益的一致是豐厚的沃土,那么植根于其中的官兵情誼則是瑰麗的奇葩!安徽摴,還是兵,隊列里都是‘一二一’”;“官愛兵,兵尊干,征途上共同戰風雨”。獨特的使命和經歷,產生了軍人特有的情感之美。無論在平時訓練生活中,在硝煙彌漫的戰場上,還是在搶險救災的第一線,“戰友”二字就意味著互相關心、互相幫助;吃苦在前、享受在后;沖鋒在前、退卻在后;把生的希望留給別人,把死的危險留給自己!叭松蠲朗擒娐谩。官兵情誼在生與死的考驗中鍛造,在血與火的洗禮中升華,坦蕩無私,純潔無瑕,任何世俗的情調都無法與之媲美,再多的金銀財富也將為之失色,一切自私和卑劣只能自慚形穢。有了這樣的同志情、戰友愛,我們還有什么困難不能克服,什么敵人不能戰勝?
      發揚官兵團結、尊干愛兵的精神,既是優良傳統的要求,又是時代進步的呼喚。新形勢下,盡管社會價值觀念和兵員成分發生了很大變化,但建立和維護健康純潔的官兵關系仍然是部隊思想政治建設的重要原則,軍人立身處世的重要規范。每個干部要認真研究、積極適應青年戰士的新特點,切實端正對他們的認識和態度,自覺做到真心愛兵、以情帶兵;每個戰士都要自覺尊干,服從管理,積極支持干部的工作,忠實履行自己的職責。要把官兵交往建立在同志感情和組織原則的基礎之上,防止庸俗關系學和各種消極因素侵蝕官兵關系!昂耙宦晳鹩褱I花閃,官兵情誼難忘記!奔偃缬幸惶,我們在告別軍旅之際驀然回首,定會感到最難舍的還是戰友真情,最眷戀的仍是官兵友誼。官兵友愛將留給我們最珍貴的追憶,化作我們人生旅途上奮發進取的不竭動力。

    
    艱苦奮斗歌

    10

    石  祥 石順義 王曉嶺 詞
    羊  鳴               曲

    9

     

    宣 講 提 示
     

      “艱苦奮斗”四個凝重的大字,總括了中國革命和建設發展的歷程,融貫了我黨我軍優良傳統的真諦,寄托了老前輩奠基創業的豪情,昭示了新一代義不容辭的使命。正因為如此,《艱苦奮斗歌》具有豐富的思想內涵。歌曲采用對唱形式,有問有答,珠聯璧合,表現出特有的情趣和活力。
      “傳統花開似火焰”。在一定意義上講,一部中國革命史,就是一部黨領導人民艱苦奮斗的歷史。在那血雨腥風的崢嶸歲月里,敵人是那樣強大和兇惡,環境是那樣殘酷和險峻,物質條件是那樣匱乏和簡陋。但憑著艱苦卓絕、百折不撓的精神,井岡山的“紅米飯、南瓜湯”,催生了革命的星星之火;長征路上的野菜草根,支撐了北上抗日的滾滾鐵流;陜北高原的小米飯粗布衣,孕育了新中國的燦爛曙光。如果沒有人的自覺奮斗,歷史規律不會自動發生作用,科學理論不會變為人民群眾的行動,美好理想就不可能取代舊社會的丑惡現實。有了這樣的感悟,我們不由增添了對革命前輩的崇敬之情!捌D苦奮斗是傳家寶”,歷史的浩渺煙波永遠淹沒不了艱苦奮斗精神的光芒。
      在經濟不斷發展,人民物質文化生活水平不斷改善的今天,提倡艱苦奮斗還合不合時宜?歌中對此明確回答:“政治本色不能變”。創業艱難守更難。無數歷史教訓告訴我們,生于憂患,死于安樂。一個執政的大黨,一支作為專政柱石的軍隊,喪失艱苦奮斗的本色,貪圖安逸享樂,無異于自取滅亡!叭兆痈涣嗽趺崔k?”“富裕不忘勤和儉”。我國現在仍然處于并將長期處于社會主義初級階段,要從根本上改變貧窮落后面貌,需要幾代人、十幾代人乃至幾十代人艱苦奮斗。我們要富而思源,富而思進,千萬不能停滯不前,坐享其成。對我們軍隊來說,要在服從國家經濟建設大局的前提下走質量建設和科技強軍之路,迎接世界軍事革命的嚴峻挑戰,擔當起黨和人民賦予的重任,更需要全體官兵“勤儉建軍不忘本”。艱苦奮斗的精神體現了時代的要求,任何時候都不會過時。
      當然,我們強調艱苦奮斗,并不是主張沿襲過去年代的某些具體做法,更不是提倡“苦行”和“寡欲”。社會發展了,條件變化了,艱苦奮斗也要有新的形式。 我們唱傳統,學傳統,最重要的是要保持和發揚戰爭年代和革命前輩那樣一股勁,那樣一種革命精神!跋胍幌肱姥┥竭^草地,沒有闖不過的艱和險”,“想一想革命前輩那股勁,干什么都感到力無邊”。有沒有艱苦奮斗的勁頭,反映出一個人有沒有堅定的理想和信念,一支軍隊有沒有蓬勃的生機和活力,一個民族有沒有遠大的前途和希望。實現國家和軍隊現代化建設“三步走”的宏偉目標,期待著我們“艱苦創業續新篇”。對每個官兵來說,走好人生之路,也必須自覺“以苦為樂經磨練”,從勤儉節約、合理消費等日常的生活實踐中培養嚴謹樸實的生活作風,在戰勝艱難險阻中使自己堅強和成熟起來,當好革命事業的可靠接班人。

    
    革命氣節歌

    8

    石  祥 石順義 王曉嶺 詞
    印  青               曲

    7

    宣 講 提 示
     

      人的一生,將無數次地要在是與非、善與惡、美與丑的對立和沖突中作出自己的道德決定。面對這樣的選擇,一個革命軍人應當恪守什么樣的準則,堅守什么樣的節操和志向?作為對這個問題的回答,《革命氣節歌》實質上就是一首蕩氣回腸的軍人“正氣歌”。
      “革命的氣節如生命”,“革命的氣節高于天”。氣節是軍人道德修養一項至關重要的內容,是高尚品質和美好情操的重要體現。歌中以青松和臘梅喻氣節,形象地揭示了氣節的基本涵義,這就是:堅持正義,反對邪惡,不因強敵的殘暴而屈服,不因逆境的壓力而退讓,不因各種誘惑而動搖。我們中華民族歷來崇尚氣節,在共產黨人身上,這種浩然正氣達到了一個全新的境界。李大釗、方志敏、楊靖宇等革命先烈,就是貞守革命氣節的光輝典范,將千秋萬代為人們所敬仰。對革命軍人來說,保持氣節與履行特殊使命直接相關,顯得尤為重要。很難設想,一個喪失氣節的人,能夠為正義事業沖鋒陷陣,在危難關頭挺身而出,用自己的鮮血和生命去捍衛黨和人民的利益。沒有氣節,就如同沒有靈魂,沒有脊梁,沒有立身的根基。這樣的軍隊,是絕對不會有凝聚力和戰斗力的。既然革命氣節如此重要,我們當然要像看重自己的生命那樣看重它,深深“珍藏在心中”。
      在改革開放和發展社會主義市場經濟的新形勢下,我軍建設面臨“打得贏”、“不變質”兩個重大的歷史性課題,這對保持革命氣節提出了新的更高的要求。其中最主要的就是像歌中所唱的那樣的:一方面,“威武不能屈,鐵骨傲蒼穹”。對西方敵對勢力“西化”、“分化”我國的戰略,對霸權主義的威脅,對“臺獨”分子的分裂圖謀,對一切邪惡勢力,要進行堅決的斗爭,在事關國家主權、民族尊嚴和人民利益的問題上,不信邪、不怕壓、不當軟骨頭,以壓倒一切敵人,壓倒一切困難的英雄氣概,圓滿完成黨和人民賦予我軍的神圣使命。另一方面,“富貴不能淫,清貧志不窮”。這是和平時期軍人經常大量面臨的考驗。一個革命軍人,任何時候都不能把吃喝玩樂作為人生目的,不能在金錢美色的誘惑面前目眩神迷,在歌舞升平中銷蝕斗志。一定要時時警惕和抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想文化的侵蝕,真正做到“浩然正氣貫長虹”。
      保持革命氣節,“軍人當自重”。關鍵是按照“講學習、講政治、講正氣”的要求,加強自身的思想道德修養。要用革命理論武裝頭腦,堅定理想信念,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,增強政治上的敏銳性和鑒別力;用科學文化知識充實精神世界,培養健康高雅的生活情趣。與此同時,要提高自控能力,自覺做到自重、自省、自警、自勵,堅持革命原則和立身做人的準則,決不與各種錯誤思潮和不良風氣同流合污。只有這樣,我們所說的革命氣節才能由思想認識轉化為道德實踐,像歌詞中說的“危難關頭挺起身”、“酒綠燈紅心不動”,在各種復雜斗爭的考驗中真正顯示出臘梅無畏的品格和青松高潔的情操。

    
    文明禮貌歌

    15

    石  祥 石順義 王曉嶺 詞
    印  青               曲

    14

    宣 講 提 示
     

      我軍歷來以威武之師、文明之師而享譽天下,在這座大熔爐中培育成長起來的雷鋒、李向群等無數杰出青年,作為精神文明的光輝典范彪炳史冊,感召后人!段拿鞫Y貌歌》為我們生動地展示了當代軍人可敬可愛的美好形象和朝氣蓬勃的精神風貌。
      “人民戰士形象美,精神文明當先鋒!备枨眠@一句點題,把軍人日常的文明禮貌行為同軍隊形象這一重大問題聯系起來。形象是窗口,透視著一支軍隊的整體素質。不論軍官還是士兵,不論屬于哪個軍兵種,也不論具體工作崗位是什么,只要身著軍裝出現在人們面前,就代表著整個軍隊的形象。一個人舉止文明,人們就會夸“解放軍好”;而一個人粗野無禮,人們也會責備他“給解放軍抹黑”。形象是橋梁,事關黨和軍隊同人民群眾的血肉聯系。舊軍隊軍人那種蠻橫霸道,欺壓百姓的行徑,早已為人民群眾深惡痛絕。我軍是人民的子弟兵,又是國家政權的主要成分,必須視人民為父母,用自己實實在在的文明舉止去贏得群眾的擁戴。這樣,軍隊戰斗力才有深厚的源泉,政權的鞏固才有可靠的基礎。形象是旗幟,體現了我軍社會主義精神文明建設的成就和方向。我軍作為先進的社會群體,應當按照黨的要求,在精神文明建設上走在全社會前列,革命軍人要努力成為先進思想文化的模范實踐者和積極傳播者,成為講文明有禮貌的榜樣!按蟮厣洗颠^綠色的風,軍旗下閃耀紅色的星”。讓軍人的文明之風吹遍祖國大地,用實際行動維護我軍“文明之師”的形象,是每個官兵應盡的義務和責任。
      軍人文明禮貌的養成,離不開軍旅生活的訓練和熏陶!罢救缢,坐如鐘,軍姿多嚴整”,“首長好,同志們好,禮節周到又熱情”,這兩句歌詞形象地反映了軍人端莊的軍容軍姿和良好的禮節禮貌。穿著統一,儀表整潔,舉止得體,禮節規范,這些既反映了軍事實踐活動規律的內在要求和我軍內部上下之間、相互之間的密切關系,也體現了軍人語言、行為所特有的陽剛之美和內在魅力。每個同志從加入人民軍隊行列那一刻起,就應努力按照條令條例的要求,自覺塑造自己的形象和氣質,培養團結緊張嚴肅活潑的優良作風。
      與一般社會成員相比,革命軍人在道德行為上要堅持更高的標準。每個同志在營區要當文明軍人,在營門之外就要成為模范公民。歌中提出的“講公德,守法紀,助人學雷鋒,擁政愛民當模范,見義勇為是英雄”,都是軍人在社會生活和社會交往中必須遵守的道德要求。不論駐地在哪里,走到什么地方,我們都要做到:尊重地方政府,依法履行應當承擔的社會義務;愛護人民群眾,積極參加軍民共建和扶危幫困等活動,在人民群眾生命財產受到威脅時勇于挺身而出;維護社會公德,在公共場所講衛生,守秩序,扶老攜幼,謙虛禮讓;帶頭樹立新風,崇尚科學、反對迷信,追求健康文明的生活方式。只要每個官兵身體力行,不懈努力,我們就一定能為社會主義精神文明建設的發展和社會風氣的改善作出應有的貢獻。

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